第三章　　都市と田舎

 

 

 田舎でも車を動かし、プロパンを用い、電気を使い、タバコを吸い、紙を浪費し、農薬をバラ撒き、洗剤を流す、文明国家に属する以上、田舎といえども同罪たるをまぬがれず――と都市は公害発生の責任を田舎にも分担させようとする。しかも都市はそのことをもって、自らの行う公害発生を近代国家のやむことを得ざる必然の現象として、あわよくば正当化しようともくろむのである。

　だが残念ながらそうは問屋がおろさなかった。

　鬼の首でも取ったようにあなた方のいうその「田舎」とは、実は本当の田舎ではなくて影武者にすぎなかったのである。本当の田舎とは、「すべての都市的な影響を除外して残ったもの」を指していう。さらにいえば、「都市が滅んでも在り続けることが可能なもの」を指していうのである。

　あなた方のいう田舎とは、「都市の影響下にあるニセモノの田舎」であった。田舎の人が（半都市的人間が）車に乗り、トラクターを動かし、テレビを見、タバコを吸い、加工食品を食い、石油を燃やし、電灯を点し、新聞を読みしているその生活は、都市が存在しなかったら行う能わざる生活であるが故に、これは都市化された田舎、都市的田舎――というべきであろうが、もっとつきつめて考えると、それは到底田舎の冠称をつけられるような代物ではなく、ズバリ都市そのものであるといってもよいのである。

　一軒の農家においてこれを見れば、長男がサラリーマンならいうまでもなくこれは都市に属し、主人公が兼業で日曜百姓であれば、月～土の期間は都市に属し、日曜日に百姓やっても、石油や農薬の世話になればそのときは都市に属し、畑から家へ帰ってビール飲みながらテレビを見れば、その時も都市に属し・・・・・かくして日本国中至る所、純粋に都市でないものは一つもなく、いやしくも「田舎」と称するものは皆無である、ということになるのである。然り、恐るべき悪魔の息吹は完全に村の隅々まで浸透し、田舎は都市によって（都市の商業主義によって）ことごとく占領されつくしたといっても過言ではない。

　これが現実である、と都市はいう。現実は厳として認められねばならない、現実を尊重せよ――と。

 

 

　見えざる真の田舎とは

　しかしよく考えてみれば、現実、現実と一枚看板みたいに言っても、そんなものはいつでもひっくり返せるものであり、ひっくり返した途端、そのひっくり返されたあとのものがまた即座に「現実」となることができるものである。都市化以前の田舎もそのときはそれが現実であったことは間違いないし、都市化された後の田舎も御覧の通りの現実となった。故にこれをひっくり返して都市を滅ぼし、都市の影響を無くしてのちにそこに残る真の田舎も、即刻現実と化すことは疑う余地がないであろう。

　だから「現実に田舎はもしや存在しない」というよりも、「いま存在している都市的田舎を取り外せば、残るものは現実に田舎そのものである」と解釈すべきである。

　もう一度くり返す。都市を滅ぼして残ったもの、それを真の田舎という。

　都市からプロパンガスが来なくなれば、薪を燃やし、薪につけるマッチが来なくなれば、積み藁にもぐり込んで暖をとり、あるいは火で加工することをやめて、玄米でもイモでも生で噛る。

都市から遠洋漁業のエビが送られて来なくなれば、エビを食うことをやめてイナゴや地蜂を捕えて食い、都市から塩が来なくなれば、塩は人間のみが過剰摂取して健康障害をもたらしているものであるからもっけの幸いと思い（野生の動物はことさら塩を摂らないが健康を害したということをきかない）、都市から靴が来なくなれば、藁で草履を作ってはき、都市からアルミサッシや瓦が来なくなれば、丸太棒や藁で掘っ立て小屋を作って住み、都市から電気が来なくなれば、日入りて眠り日昇りて野に働く・・・・・それが田舎というものである。そういう田舎はいま「現実」には（未開民族以外）存在していないが、都市を滅ぼせばたちまちすべての人々がそういう田舎暮らしに突入せざるを得なくなり、それが直ちに「現実」と化すのである。この田舎の一体どこに公害の発生する余地があろうか。